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              【學術中國·哲學】中國式現代化新道路的文化闡析
              2021年10月19日 09:27 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:李宗桂 字號
              2021年10月19日 09:27
              來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:李宗桂
              關鍵詞:中國式現代化新道路;文化批判;文化重構;中華民族偉大復興

              內容摘要:

              關鍵詞:中國式現代化新道路;文化批判;文化重構;中華民族偉大復興

              作者簡介:

              李宗桂

                中山大學哲學系教授、博士生導師。主要研究方向為中國傳統文化與現代化、當代中國文化、中國古代哲學、現代新儒學。主要著作有《中國文化概論》《文化批判與文化重構——中國文化出路探討》《傳統與現代之間——中國文化現代化的哲學省思》《中國優秀傳統文化的現代價值》等,發表論文100余篇,主編“中國文化與現代化叢書”“大思想家與中國文化叢書”“中華民族精神建設叢書”。

               

                中國的現代化是在內憂外患擠壓下被迫開展的,從鴉片戰爭算起,迄今已近兩個世紀。在新中國成立前,中華民族在約一個世紀的追求現代化的過程中,在半殖民地半封建社會的社會形態下,不屈不撓、奮力抗爭、救亡圖存。從洋務派主導的自強運動學習西方的物質文明,再到維新派推動、革命派促進的學習西方的制度文明,最后到辛亥革命和五四新文化運動在深層文化意義上對西方精神文明的學習,都屬于中華民族對現代化探索的范疇。但是,由于諸多內外因素的制約,那時的現代化運動都只能以失敗告終。此后,關于中國社會、中華文化出路的探討,先后出現的全盤西化論、本位文化建設論等,都沒有也不可能為中國現代化的實現指出正確的方向。

                歷史證明,中國共產黨人提出的新民主主義的文化批判和文化重構觀,代表了自鴉片戰爭以來近代中國文化批判與文化重構的最高成果,是文化批判與文化重構的創造性綜合。民族的、科學的、大眾的文化,就是新民主主義的文化,就是反帝反封建的文化?,F代化并不等于西化,建設現代中國社會和中華文化,必須破除舊的思維格局,超越學究式的中西古今之爭、體用道器之辯。復興偉大的中華文明,是近現代中國社會變革的主旋律。民族獨立是中國文化復興的必要前提,新型價值系統的創建是文化重構的基本保證。

                新中國成立后,中國的現代化建設走上了正途。從20世紀50年代到70年代,實現社會主義工業化成為基本的方略?!八膫€現代化”是舉國上下的價值認同和精神激勵,“實現四化,振興中華”成為改革開放初期的崇高價值追求,成為增強中華民族凝聚力的巨大精神力量。鄧小平同志明確提出建設“中國式的現代化”命題,強調“必須從中國的特點出發”。他在黨的十二大開幕式上提出“建設有中國特色社會主義”命題,強調“我們的現代化建設,必須從中國的實際出發”,“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的道路,建設有中國特色的社會主義”。由此,中國特色社會主義與中國式現代化成為現代化建設的價值準則。此后,在黨和國家的治國理政的方略中,提出了對外文化交流“要堅持以我為主、為我所用的原則”,弘揚和培育民族精神,建設社會主義核心價值體系,弘揚中華文化、建設中華民族共有精神家園,建設社會主義文化強國,倡導社會主義核心價值觀,建設優秀傳統文化傳承體系、弘揚中華優秀傳統文化等重要思想。在新時代中國特色社會主義思想和基本方略中,明確堅持和發展中國特色社會主義,總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興。強調堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,并強調文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。重視構筑中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供精神指引。

                中國式現代化新道路是在中國共產黨的引領下,中華民族在百年來的實踐中摸索出來的,是全民族的自覺選擇。中國式現代化新道路是根據中國的實際,由特定時期的國內狀況、國際情勢、歷史傳統等因素決定的。其中,社會主義制度是基本保障,中國共產黨的堅強有力領導是根本,社會主義核心價值觀是價值引領,中華民族精神和時代精神是精神支撐,中華優秀傳統文化是重要精神滋養,中華民族凝聚力是文化整合價值認同的依據。吸收外國的優長之處是文明借鑒、強大自我的需要。我們應自覺參與全球化進程,融入全球化潮流,和平發展、與人為善、與鄰為伴。以我為主、為我所用,挺立價值自我和民族自我,上下同心,以人民幸福、民族復興為追求,是中國式現代化新道路的特質所在。

                從歷史傳統來看,正德、利用、厚生、惟和,協和萬邦,講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同,禮法合用,以德治國,這些重要的理念和思想,是中國式現代化新道路的民族價值載體,是全民族的精神滋養。從精神建構來看,由建黨精神、革命精神、長征精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗疫精神等構成的精神譜系,是中國式現代化的強大動力。從全球化視角來看,不同國家不同民族都是平等的主體,要互相尊重、平等交流互鑒,各自實現自己的正義性目標。共同構建人類命運共同體,倡導并踐行人類共同價值,真正做到各美其美、美人之美、美美與共、和而不同。發展自己、兼濟天下、造福世界。在致力于實現自身發展的同時,為促進共同發展貢獻力量。

                中國式現代化是在憂患意識和發憤圖強精神引領下的現代化,是以中華民族偉大復興為追求的現代化,是人口規模巨大的現代化,是全體人民共同富裕的現代化,是物質文明和精神文明相協調的現代化,是人與自然和諧共生的現代化,是走和平發展道路的現代化。這種現代化,是立足當代中國實際,把馬克思主義基本原理同中國實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的現代化,是創造了中國式現代化新道路、創造了人類文明新形態的現代化。中國共產黨因內憂外患而生,為民族復興而來。秉持“己欲立而立人,己欲達而達人”和“己所不欲,勿施于人”理念的中華民族,必將在中國式現代化新道路上繼續奮進,為人類文明作出應有的貢獻。

              作者簡介

              姓名:李宗桂 工作單位:

              轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:馬云飛)
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