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              廣西紅色文化資源活化利用模式
              2021年08月25日 13:29 來源:人文嶺南第115期 作者:卞成林 龔世揚 劉金林 字號

              內容摘要:

              關鍵詞:

              作者簡介:

                紅色文化,是中國共產黨領導全國各族人民在不同歷史時期創造的各種物質與精神財富總和,是中國特色社會主義文化的重要組成部分。6月25日,在慶祝中國共產黨成立100周年之際,中共中央政治局進行第三十一次集體學習,習近平總書記指出,要用心用情用力保護好、管理好、運用好紅色資源。這為推進紅色文化資源的保護、傳承與利用提供了重要遵循。紅色文化資源不僅是黨史學習教育的最好教材,更是鼓舞斗志、堅定信念、凝聚力量、開拓奮進的源泉。對邊疆民族地區而言,紅色文化資源的保護、傳承與利用對維護邊疆繁榮穩定、促進民族團結進步,增強各族群眾“五個認同”,鑄牢中華民族共同體意識具有重要現實意義。為此,針對廣西中越邊境地區的邊境縣(市、區)紅色文化資源保護、傳承與利用的機制和模式進行田野調研,并提出相應的完善思路和建議,顯得尤為必要。

                活用本地資源 打造特色模式

                廣西邊境縣(市、區)共有8個,具體為東興市、防城區、寧明縣、憑祥市、龍州縣、大新縣、靖西市和那坡縣,它們與越南的廣寧、諒山、高平、河江四省接壤,主要的世居民族為壯族、漢族、瑤族、苗族、京族和彝族。近年來,廣西中越邊境地區紅色文化資源的保護、傳承與利用的機制和制度不斷完善,主要形成了五種有效模式。

                “收藏+展示+傳播”模式。該模式主要針對紅色文物資源及其他可移動紅色實物資源。在廣西邊境的8個縣(市、區)中,有5個縣(市、區)收藏有紅色文物,共計330多件(套)。這些紅色文物被妥善保管在博物館,有52%的紅色文物被認定為國家三級及以上珍貴文物。其中,有3家博物館利用館藏紅色文物舉辦固定陳列展,另有5家烈士陵園陳列館藏有少量紅色實物,推出了相關紀實展。這一模式在保護紅色文物資源的同時,有力地推動了當地紅色文化的展示與傳播,成為黨政干部、學校師生、社會大眾,以及外地游客了解當地紅色文化、接受紅色教育的重要窗口。

                “分級+命名+保護”模式。該模式主要保護不可移動的紅色遺跡和紅色設施資源。依據《中華人民共和國文物保護法》和《烈士紀念設施保護管理辦法》的規定,經各級政府認定,8個邊境縣(市、區)現有2處全國重點文物保護單位、9處國家級烈士紀念設施,23處市縣級文物保護單位和3處省級烈士紀念設施,約占當地紅色遺跡和紅色設施資源總量的56%。通過命名保護和分級管理,在法律法規層面上保護了各類不可移動的紅色資源,明晰了管理的責任主體。資源本體的保護、利用、修繕有了相應的政策和經費保障。

                “游覽+體驗+教學”模式。該模式主要依托各類紅色遺跡和紅色設施資源展開。目前,東興、龍州、憑祥、那坡4個縣(市)建有紅色文化景區(點)或教學點。東興市將3處紅色設施資源納入東興國門景區,使之成為景區的一部分。龍州縣將5處紅色遺跡和設施整合,成功創建了4A級紅色文化專題景區,還在紅軍多次往返的古道(水隴—甫茶段)建設紅色景點,開展“重走紅軍路”主題活動。憑祥市以紅色遺跡友誼關為載體,通過展覽、展示、參與等形式開展紅色文化的教學與體驗。那坡縣不僅將3處紅色遺跡和設施納入鎮安公園景區,在中共鎮邊縣委舊址所在地的上隆村建設紅色教學點,開展“五個一”現場教學。此模式主要是為參觀的游客宣傳和展示當地的紅色文化,使黨政干部在體驗中感悟和傳承紅色文化,讓當地居民參與到本地紅色文化保護當中,增強情感認同。

                “瞻仰+祭掃+教育”模式。該模式主要針對紅色設施資源,尤其是革命烈士紀念碑(陵)園。8個邊境縣(市、區)擁有近40處烈士紀念設施,各級政府部門積極利用設施資源,組織黨員干部、師生群眾在特定時間,如主題黨日、清明節、烈士紀念日,開展瞻仰、祭掃活動,包括敬獻花圈、清掃陵園、重溫入黨誓詞、聽革命故事、唱革命歌曲等。這一模式能夠引導青少年銘記革命歷史、崇尚革命英雄,激發他們的愛黨愛國熱情,對青少年有重要教育意義。其中,東興松柏中學、防城那良中學等學校積極依托校園內的紅色設施,將紅色文化與校園文化相結合,實現了紅色文化進校園、進課堂。

                “挖掘+整理+匯編”模式。該模式主要針對非物質類的紅色文化資源,尤其是紅色精神資源和紅色文藝資源。8個邊境縣(市、區)的黨史部門長期開展本地紅色文化資源的挖掘、整理和研究工作,出版了一系列成果,包括革命史料匯編、革命人物傳記和革命故事集等。據不完全統計,各地出版的紅色書籍多達30余種。此外,一些縣(市、區)黨史部門收藏有很多原始檔案與文獻資料等。此項工作厘清了當地的革命歷史、重要革命事件、重要革命人物,以及與之相關的故事、事跡等,進一步豐富和完善了本地的紅色文化資源,尤其是非物質類紅色精神資源。

                不斷完善體制機制

                從目前來看,8個邊境縣(市、區)紅色文化資源的保護、傳承與利用仍存在一些問題,比較突出的問題包括紅色文化資源的存有總量不足、傳承形式單一、配套設施缺乏等。未來應重點加強紅色文化資源的挖掘征集工作、創新紅色文化傳承模式、完善紅色文化資源的配套設施,充分發揮紅色文化的政治教育、文化傳承、思想引領等多維功能,鑄牢中華民族共同體意識。

                首先,要加強紅色文化資源的挖掘征集工作。一是全面普查當地的紅色文化資源,弄清各地在不同歷史時期紅色文化資源的基本類型、保存現狀和分布情況等。二是按照資源的類型特點,有針對性地實施保護措施,盡可能地征集紅色文物資源,挖掘與整理紅色精神資源。重點關注具有少數民族特點的紅色文化資源。此外,要不斷深化認識觀念,及時挖掘、整理和征集不同歷史時期邊境各族群眾在黨的領導下創造出的物質和精神財富。

                其次,創新紅色文化資源的傳承方式。要及時推出兼具可讀性與趣味性的紅色讀物,以及內容充實、文物豐富、互動性強的展覽,同時開發衍生產品,利用自媒體傳播紅色文化。要不斷拓展紅色文化資源的教育方式,打造具有較強參與感和體驗感的項目,如開展重走革命路和紅色研學活動、開展沉浸式紅色黨課和情景劇體驗活動等。要盡力擴大紅色文化資源的受眾面,各地應加強紅色景區建設,完善景區基礎設施、充實景區內容,加強與當地民族文化、自然資源的融合,合理規劃景區線路,在開發中保護、傳承、展示和體驗紅色文化。

                最后,要不斷完善紅色文化資源的配套設施。目前,8個邊境縣(市、區)的66處紅色遺跡和設施資源,尚有23%無標志標識,73%無史實介紹或史實介紹簡略,68%無相關教育設施。因此,在傳承紅色文化過程中,要明確重點、主次,分批開展建設工作,充實紅色文化的展示利用空間,為邊境地區打造紅色文化重要標識做好準備。具體而言,體量小的紅色遺跡和設施,重點在樹立標志標識和增添史實介紹上下功夫;體量大的紅色遺跡和設施,側重于增建教育設施,如建設紅色文化“傳習所”“體驗館”“展示館”等,以此傳播紅色文化,講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事。

              作者簡介

              姓名:卞成林 龔世揚 劉金林 工作單位:廣西民族大學廣西中華民族共同體意識研究院;廣西民族大學民族學與社會學學院

              課題:

              本文系國家社科基金重大項目“邊疆多民族地區紅色文化資源調查、保護與傳承研究”(18ZDA270)階段性成果

              轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:梁潤樺)
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