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              現代化、市場化、社會主義改革“三位一體”:創造人類文明的新形態
              2022年05月10日 22:57 來源:中國社會科學網 作者:楊 耕 字號
              2022年05月10日 22:57
              來源:中國社會科學網 作者:楊 耕

              內容摘要:

              關鍵詞:

              作者簡介:

                創造中國式現代化新道路和創造人類文明新形態,是兩個密切相關的命題。

                自鴉片戰爭以來,實現現代化,重構中華民族的生存方式,重建中國文明的形態,是幾代中國人的奮斗與思考,光榮與夢想。新民主主義革命的勝利,為中國開辟了通向現代化的現實道路;毛澤東對“中國工業化道路”的探索,開啟了中國社會主義現代化的先河;鄧小平明確提出并拓展出“中國式的現代化道路”,為“九死一生”的中國現代化、為重建中國文明的形態開辟了新的天和地。

                現代化有兩種類型:一是內發型的現代化,即內生式的現代化;二是外發型現代化。所謂內發型的現代化,就是說這個國家的現代化是由內部因素促發、自然而然發生的,如歐美的現代化。外發型的現代化則是指這個國家的現代化并不是由內部因素促發、自然而然發生的,而是受到外部因素的影響發生的,或者是由外部力量直接促成的。從起源上看,中國的現代化無疑屬于外發型的現代化?!皫熞拈L技以制夷”。中國的現代化運動一開始就具有被動抉擇的特征,它起于對西方資本主義入侵中國的回應,而且是伴隨著救亡圖存的民族復興運動起步的。作為外發型現代化,中國的現代化有一個突出的矛盾,那就是,如何把握外來文化與本國傳統文化、西方文明形態與本國文明形態的關系?,F代性是在西方現代化的運動中產生,所以,中國現代化的突出矛盾就是如何把握傳統與現代性這兩種異質文明的關系。這是一個根本性的問題。

                從歷史上看,無論是以“中國文明中心”論為邏輯前提的“中體西用”,還是以“歐洲中心”論為藍本的“西體中用”,抑或是孫中山的“中國國粹+西方科學”的文明嫁接方案,都沒有解決傳統與現代性的這一根本矛盾。只有馬克思主義中國化,只有中國式的現代化才解決了傳統與現代性這種異質文明的關系。我們應當明白,不是傳統文化挽救了中國,而是中國革命的勝利使中國傳統文化避免和中國近代社會一樣走向沒落;不是傳統文化把一個貧窮落后的中國推向世界,而是當代中國的改革開放和現代化建設的巨大成就,把中國推向了世界,使中國傳統優秀文化重振雄風有了可能。

                既要憑借傳統文化內涵的精神動力推進中國式的現代化、推進中國文明的建設,又要變革傳統文化,對傳統文化進行創造性的轉換、創新性的發展,同時把外部的傳導性的因素轉化為內部的創新性因素,這是中國式現代化著力解決的問題。對于西方的文化,借鑒什么、吸收什么?對于中國傳統文化,繼承什么、發展什么?標準不在西方文化本身,也不在中國傳統文化的本身,而在于當代中國的實踐,在于建設中國特色社會主義這一思維坐標。把握好這兩種異質文明的關系,中國式的現代化必然創造人類文明的新形態。

                從社會形態這個視角來看,人類文明經歷了四種形態,奴隸制文明、封建制文明、資本主義文明、社會主義文明。文明不同于文化。自從有了人就有了文化,而到目前為止,文明是與階級社會聯系在一起的。馬克思在《哲學的貧困》中指出:“當文明一開始的時候,生產就開始建立在級別、等級和階級的對抗上,最后建立在積累的勞動和直接的勞動的對抗上。沒有對抗就沒有進步。這是文明直到今天所遵循的規律?!碑敶袊奈拿餍螒B屬于社會主義文明。但是,由于中國沒有經過完整的資本主義文明形態,或者說,沒有經過完整的資本主義歷史階段,而是從半殖民地半封建社會經過新民主主義革命直接走上了社會主義道路的,是初級階段的社會主義,因而必須借鑒、吸收資本主義文明中的合理因素,同時,在這個過程中消除資本主義文明中的階級對抗。中國式的現代化就是要解決社會主義文明形態建設中的這一重大問題。

                從歷史上看,現代化運動是由資產階級啟動的,到目前為止,已經實現現代化的國家基本上都是資本主義國家。在這個意義上,現代化與資本主義具有歷史重合性。問題在于,自從社會主義國家產生之后,現代化運動就出現了分叉,即出現了社會主義現代化。用鄧小平的話來說就是,有兩種現代化:一種是資產階級的現代化,另一種是無產階級的現代化。中國式的現代化是針對西方現代化、相對蘇聯現代化而言的。走中國式的現代化道路,就是要創造出一條既不同于西方現代化,也不同于蘇聯現代化的道路,開創一條具有中國特色的社會主義現代化道路。這個過程又要“吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果”,包括資本主義文明形態中的合理因素。因此,中國式的現代化必然造就人類文明的新形態。

                從歷史上看,西方現代社會是先經歷了市場化,然后進入工業化,也就是現代化的。與此不同,當代中國改革的最重要特征和最重要意義就在于,它把市場化、現代化和社會主義改革這三個重大的社會變革濃縮在同一個時空中進行了,可謂史無前例。西方的現代化和市場化是在資本主義的基礎上結合在一起的,中國的市場化和現代化則是和社會主義改革融合在一起的。

                市場經濟不僅是資源配置方式,而且是人的生存方式;現代化不僅是社會的現代化,而且是人的現代化。當代中國的改革就是要把市場化從資本主義中剝離出來,把現代化從資本主義中剝離出來,把二者同社會主義融合在一起,“三位一體”。這就是說,中國式的現代化內含著社會主義的本質和歷史使命,因而是“解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富?!?,并不斷促進人的全面發展的新型現代化。換言之,現代化、市場化、社會主義改革,三重重大的社會變革“三位一體”,必然創造人類文明的新形態。

                (作者系北京師范大學哲學學院教授)

              作者簡介

              姓名:楊 耕 工作單位:

              轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:李秀偉)
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