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    侯外廬:新中國史學界一代宗師 ——《侯外廬著作與思想研究》編后記
    2022年07月13日 13:34 來源:中國社會科學網 作者:張中良 字號
    2022年07月13日 13:34
    來源:中國社會科學網 作者:張中良

    內容摘要:國內首次大規模、全方位地搶救性和研究性整理侯外廬自20世紀20年代到80年代的所有論著譯作。

    關鍵詞:

    作者簡介:

    侯外廬著作與思想研究

    主編:張豈之

    出版社:長春出版社 

      2019年,《侯外廬著作與思想研究》(33卷)榮獲第七屆中華優秀出版物一等獎?!逗钔鈴]著作與思想研究》的出版填補了一項史學研究的空白,是中國史學界的開拓性工作,具有極大的學術價值、文獻價值、理論價值和現實意義。

      編纂緣起 

      2012年年初,我們在看一本書時,涉及侯外廬先生的章節,偶然想到這個選題。當時順便查找相關資料,特別是侯外廬先生的著作出版情況,發現除《中國思想通史》《中國古代社會史論》《中國思想史綱》《中國近代啟蒙思想史》等書,還有《侯外廬史學論文選集》(上下冊)、《侯外廬集》外,侯外廬先生的很多著述和文章還沒有被系統整理出版過。這與侯先生新中國史學界“五老”之一的身份和他在中國史學界的地位和貢獻是不相稱的。同時,這說明在出版界對這個問題還沒有引起應有的重視。我們向社里提出這個想法,社長很支持,很巧的是,我們社科編輯中心還有一位年輕編輯,是侯外廬的學生的學生的學生,即侯派再傳弟子。他也非常贊同。并且積極查資料,聯系作者。在征得張豈之先生、李學勤先生的同意后,我們一行三人(王占通副社長、胡新和張中良)來到位于西安的西北大學中國思想文化研究所,同張豈之先生、謝揚舉等同人舉行全集出版研討會,并成立全集編委會。項目正式啟動,時間是2012年5月。

      編纂過程中的主要工作 

      一是最大可能地搜集資料。2012年3月至2014年9月,購得全部侯外廬先生各個時期各個版本著作52冊,多次去國家圖書館、北大圖書館、武大圖書館、吉林省圖書館、長春市圖書館等,多方搜集論文200篇左右。例如,先后八人次去國家圖書館搜集論文。通過查資料,我們發現侯外廬一些很少為人所關注的論著,如《經濟學之成立及其發展》、《中國古典史論》(收入《中國古代社會史論》附錄),作為全書附錄的《中國古代社會史》(影印本)、《近代中國思想學說史》(影印本);此外,還有一部分很有價值的經濟學論文、時政論文、史學論文和雜著(包括序、書評、悼文、憶文、書信等)。

      二是制定了詳細的凡例(編輯體例)。在整理原則、編排原則、分卷原則、每卷說明、引用資料、標點符號等方面做硬嚴格而詳細的規定。例如,每卷卷首冠以本卷說明,內容包含簡述底本、參校本、版本流變、整理者所做工作等內容;全書統一采取橫排簡體,避免使用舊體字、異體字和繁體字,個別地方用簡體字,可能妨礙文意表達者,仍用繁體字;原書專名(包括人名、地名、術語)及譯名,與今不一致者,不作改動,但盡可能保證每卷內統一,并加“——編者”,注明現在通行譯法,等等。

      三是組織召開編委會,討論和解決問題。分別于2012年6月,2013年2月、4月,2014年4月、10月,2015年6月,6次到西安與張豈之先生、謝揚舉、張茂澤等編委會成員溝通,解決編輯整理過程中遇到的一系列問題。

      四是申報項目并成功申請到基金資助。2012年、2013年,連續申報國家出版基金,獲得2014年度國家出版基金資助,并被列入“十二五”國家重點圖書出版物規劃。獲得國家出版基金資助,說明這個項目得到了國家層面的認可。

      五是加強編輯力量。長春出版社領導高度重視,專門制定規章制度,從人力、物力、財力等全面保障,以出精品為目標,并成立了項目組。由王占通副社長領銜,抽調精干人員,組成7人編輯團隊,又先后聘了8個碩士研究生作為助理協助編輯做核紅、校對、查閱文獻等工作。

      六是在編校方面精益求精。制定的編校原則是,每改一字,都有根有據。(1)選擇最好的底本,對引文進行仔細核對。(2)體例統一。侯外廬思想廣博,涉及政治經濟學、史學、哲學等多學科,內容龐雜,文字風格不同,尤其是論文部分,整理起來比較繁瑣。我們都盡可能做到體例統一。(3)引文核對。我們以中華書局版《二十四史》《新編諸子集成》等權威版本,對論著引文進行核對。(4)古文字方面,盡量吸收借鑒有關甲骨文、金文等方面的最新研究成果;如《中國古代社會史論》《蘇聯諸論爭解答》中有兩段引用王國維的文字差異很大,實在拿不準,我們請教了李學勤先生,并按照他的建議進行校改。(5)改正原稿錯字。如《中國思想通史》第一卷(人民出版社2011年版)第45頁,“大騏出身的段干木”中,“大騏”應為“大駔”。出處為,《呂氏春秋·尊師》:“段干木,晉國之大駔也?!庇秩?,第二卷551頁,“兒說”應為“兒說”,等等??傊?,這是一個出版時間較長的項目,從立項到出書近四年時間;這是一次團隊人數眾多的項目,作者、編輯、校對、排版等共計60余人;這是一個辛苦累人的項目,召開編委會6次,到北京圖書館查閱資料達8人次;原稿為繁體字或字跡不清、不好辨認的達350多萬字。盡管困難很多,任務很重,我們勇于接受挑戰,最終較好地完成了任務。

      全書特色 

      與以往出版過的相關著作相比,主要有以下三個特色:

      填補空白。此前,連像樣的侯外廬《文集》都沒有出版過?!逗钔鈴]著作與思想研究》的出版,是一項開拓性工作,填補了中國史學研究的一項空白。

      全。第一,最大限度地收錄了侯外廬的所有著作,相當于侯外廬全集,全套書33卷中有31卷都是他的論著或譯作。第二,收錄了海內外學人研究侯外廬思想的主要成果(72篇論文),名為《侯外廬思想研究》上下卷。

      精。其一,內容精。該書是國內首次大規模、全方位地搶救性和研究性整理侯外廬自20世紀20年代到80年代的所有論著譯作。第一次整理出版:侯外廬花十年心血翻譯的《資本論》(第一卷);中國解放戰爭時期唯一的馬克思主義哲學教科書——《新哲學教程》(與羅克汀合著);研究老子、有獨到見解的《中國古代社會與老子》,等等。其二,編校質量精。對此,上面說了不少,茲不贅述。其三,印制精。為了保證印刷質量,由社長派專人聯系、督印,在北京精心印制。

      編后的感悟 

      經歷了三年零八個月的辛苦勞動,有苦也有甜,有付出也有收獲。最大的收獲是發現侯外廬先生有許多地方值得我們學習。

     ?。ㄒ唬┱嬲鸟R克思主義者,是有崇高信仰的。2016年5月17日,習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中明確提出:“堅持以馬克思主義為指導,首先要解決真懂真信的問題?!焙钔鈴]對馬克思主義真懂真信,具有很高的理論修養。在其自傳中,他說:“五十多年來,我以信仰為生命,以信仰為家業,以信仰自勵、自慰?!薄翱v然只剩下埋頭讀書一條路可走,我的信仰也一刻不曾動搖過。在轉向史學的開始階段,信仰更起了無比重要的作用?!保ā逗钔鈴]著作與思想研究》第一卷《韌的追求》,長春出版社2016年版,第55頁)他是這么說的,也是這么做的。正是靠著這種信仰,侯外廬以堅強的意志,花十年之功,翻譯了《資本論》。通過鉆研馬克思主義原著,掌握了馬克思主義基礎理論和方法,并運用唯物史觀來研究中國社會史和中國思想史,取得了重大的理論成果,如《中國古代社會史論》《中國封建社會史論》《中國思想通史》等。

     ?。ǘ╉g的治學精神。侯外廬特別推崇魯迅所倡導的“韌”字,在《韌的追求》序言中說:“大半生來,在我追求、研究的不平坦歷程中,鞭策力是共產主義拯救中國的理想,但是具體實踐中,也并非時時都靠宏大口號的支撐。坦白說,相當多的時候,我的信條幾乎只有一個字,那便是魯迅先生所倡導的那個偉大的字——“韌”!”(《侯外廬著作與思想研究》第一卷《韌的追求》,長春出版社2016年版,自序第2頁) 用十年時間翻譯《資本論》,即可充分說明侯外廬的韌勁之大,意志力之強。1928—1930年在巴黎,侯外廬邊讀書,邊試譯《資本論》。在巴黎附近生活了三年,一次不曾參觀盧浮宮、凡爾賽宮之類的名勝,一次沒有進過劇場去欣賞法蘭西的戲劇和音樂。只有遠望埃菲爾鐵塔,而從未得閑去登臨?!皯{著初生牛犢的雄心,憑著下功夫、肯吃苦的精神堅持下來,并堅持了整整十年?!保ㄍ系?5頁)那時侯外廬工作異常艱難,生活十分拮據,意志稍有動搖就無法將翻譯堅持下去。

     ?。ㄈ├碚搫撔碌牡浞?/p>

      列寧說:“判斷歷史的功績,不是根據歷史活動家沒有提供現代所要求的東西,而是根據他們比他們的前輩提供了新的東西?!保ā读袑幦返?卷,人民出版社1984年版,第150頁)這句話用來評判歷史學者頗為合適。侯外廬對理論創新特別重視。他喜歡王夫之的自題聯:“六經責我開生面,七尺從天乞活埋”,侯外廬并曾手書贈人。侯外廬先生的創新,是與他運用馬克思主義理論和方法相聯系的,是與運用唯物史觀聯系在一起的,而且隨著時代的變化在不斷地創新。具體表現在以下幾個方面:(1)研究中國社會史。1931年,第一本史學著作,是研究老子的專著《中國古代社會與老子》,嘗試將社會史和思想史結合起來。1941年,侯外廬寫了《中國古典社會史論》。1946年,感到該書用“古典”二字不貼切,修訂再版時,改為《中國古代社會史》。1955年,接受白壽彝先生建議,定名為《中國古代社會史論》。(2)二十多年研究中國思想史。1942年,撰寫《中國思想學說史》,始終注意社會史與思想史的聯系,因為有獨創性,所以兩年內得到再版。1944年,撰寫《近代中國思想學說史》(上下冊);1946年,與杜國庠、趙紀彬合作撰寫《中國思想通史》第一卷;1947—1949年與杜國庠、趙紀彬、邱漢生合作撰寫《中國思想通史》第二卷、第三卷;1955年,出版《中國思想通史》第五卷;1959年,侯外廬主編《中國思想通史》第四卷(唯一誕生于新中國成立后的一卷)。

      其創新的精神,還表現為在治史上重視決疑的精神,貴在獨立自得。侯外廬說:“在學術史研究上重視獨立自得的精神,是我治學所一貫秉持的?!保ㄍ?,第211頁)還說:研究歷史,“貴在能解決疑難,抉露本質”。在中國史學界,侯外廬自成一家,常與當代學術大家爭鳴。如與郭沫若爭論孔子與屈原,與馮友蘭爭論郭象,與王季思爭論湯顯祖“四夢”,與熊十力爭論王船山等。

      此外,侯外廬先生人格高尚,他在西北大學、中國社會科學院工作期間,教書育人,著書立說,為新中國培養了一大批人才,在中國學界產生了巨大影響。

     

     ?。ㄗ髡呦甸L春出版社社科編輯中心主任)

    作者簡介

    姓名:張中良 工作單位:

    轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:胡子軒)
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